Login

Вы успешно вошли в свой аккаунт

Register

User Registration
or Отмена
Версия для слабовидящих Login Close
zoofirma.ru
---

---
zoofirma.ru

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Воскресный день, и вся Церковь Божия у Креста.

Воскресный день, и вся Церковь Божия у распятого Спасителя.

Воскресный день, и вся Церковь проповедует.

Что же это – проповедь? Разговор, призыв, назидание?..

О Себе Самом в Евангелии от Луки (Лк., 4:19) Господь говорит словами пророка, что Дух Господень помазал Его благовествовать нищим... проповедовать лето Господне благоприятное. Итак, в Своей земной жизни Господь являет Себя всему миру Проповедником.

А вот слова апостола Павла из его  IПослания к Коринфянам (1 Кор., 1: 22-24): «Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость».

Так значит проповедь это не только благочестивый разговор, призыв, назидание? Проповедь – это Сам Христос?

Соделывая всех нас в Таинстве Св. Крещения народом Божьим, царственным священством, Господь возносит нас с Собой на Крест, призывая уподобиться Ему во всем.

Не вся ли жизнь Христа становится для нас бесконечной, сладчайшей проповедью Его Самого. Его жизни, но и Его смерти, и Его Воскресения?

И вот уже святитель Иоанн Златоуст,  вспоминая добровольную смерть Бога, задумывается о своем спасении, говоря в проповеди Христа, что «действительная сила спасения состоит не в том, чтобы не делать зла, но в том, чтобы (самим мужественно) терпеть зло».

Священномученник Владимир митрополит Киевский рассуждая о смирении Спасителя, размышляет о своей кончине, проповедуя Христа: «Быть смиренным, значит ничего не знать о своих дарованиях и каких бы то ни было преимуществах, а считать их всегда милостию и дарами Бога, не ставить себя выше ближних своих, безропотно переносить обиды и оскорбления, подчинять свою волю воле других, стоящих выше нас, не стремиться к тому, чтобы отличиться или блеснуть чем-нибудь, но заботиться о благоволении Божием».

Василий Великий, размышляя об условии своего спасения через проповедь Христовых добродетелей, почти дословно повторяет слова апостола, жившего Христом, проповедовавшего Его: « Будь добр с другом, кроток со слугою, непамятозлобив на дерзких, человеколюбив к смиренным, утешай злосчастных, посещай болезнующих, совершенно никого не презирай, приветствуй с приятностию, отвечай с светлым лицом, ко всем будь благосклонен, доступен, не пускайся в похвалы себе самому, не вынуждай и других говорить о тебе, не принимай неприличного слова, прикрывай, сколько можно, свои преимущества, а в грехах сам себя обвиняй и не жди обличения от других».

Сколько мучеников, преподобных, святителей и праведных соделали свою жизнь  и свою смерть проповедью Христа! Сколько этих христовых проповедников украсили горнее Царствия Божьего, навсегда соединив свои имена с именем своего Спасителя!

Собираясь в Храм Божий, помни, что идешь ты не для того только, чтобы услышать умиленное пение, умирить душу свою, привести ее к личному покаянию, но прежде участвовать в общем делании созидания Церкви, в Христовой проповеди!

Пусть никто не думает, что проповедь это только удел священника, стоящего на амвоне. Уже услышав призыв Христа, последовав за ним, ты, христианин, сам становишься священником, Христовым проповедником.

Для твоей проповеди совсем не нужно быть знатоком богословия. Проповедовать ты можешь всем тем, к чему прикасаешься. Ты одеваешься прилично твоему церковному сознанию, не искушаешь своим видом твоего брата или сестру, и вот – ты проповедник. Что в руках твоих – книга? О чем она? Если в ней Слово Божие, благочестивый рассказ, то ты – проповедник Божий. Что в фонотеке, видеотеке твоей семьи? Прошел ли ты мимо несправедливости, или остановил внимательным словом наглеца, распутника? Простил ли ты своему собрату долг, откликнулся ли ты на просьбу незнакомца? И вот ты – проповедник.

Если ты каешься, то этим проповедуешь Христа.

Если ты прощаешь, любишь и сторонишься гордости – ты Христов проповедник.

Ты видишь свой грех – и вот твоя жизнь уже высокий церковный амвон, на котором Сам  Христос непреложно проповедует твое спасение.

Аминь.

 

 

протоиерей Алексий Головченко,

директор Владимирской православной гимназии

2001 Владимирская Православная гимназия