Register

User Registration
or Отмена
zoofirma.ru
---

---
zoofirma.ru
A+ A A-
06 Апр

В декабре 2016 г. умерла Лилия Николаевна Ратнер, большой художник (участник знаменитой выставки художников-авангардистов студии «Новая реальность» в Манеже в декабре 1962 г.), мыслитель, человек, переживший несколько эпох, друг нашей гимназии.

Сегодня в память о Л.Н. Ратнер предлагаем вашему вниманию ее работу "Отцы и дети".

Несколько заметок об удивительном опыте воспитания детей во Владимирской православной гимназии, носящей имя святителя Афанасия (Сахарова)

 

«Если спросит у тебя сын твой … говоря: Что значат сии уставы, постановления и законы, которые заповедал нам Господь наш? то скажи сыну твоему…: «Рабами были мы у фараона в Египте, но Господь вывел нас из Египта рукою крепкой и мышцею великой и явил Господь Бог знамения и чудеса великие и казни над Египтом… а нас вывел оттуда Господь Бог наш, чтобы ввести нас и дать нам землю, которую Господь Бог наш клялся отцам нашим дать нам» (Втор 6:21-23).

 

«И заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохранить нашу жизнь» (Втор 6:24)

 

Все самое главное в воспитании изложено здесь: сын должен видеть в своих отце и матери, что жизнь имеет глубокий смысл и что родителям этот смысл открыт.

 

Родители и дети — давно набившая оскомину тема.

 

Утешаем себя тем, что так было и будет всегда: старики ворчат, молодые бунтуют и ниспровергают, повзрослев, примиряются, и с появлением новых молодых все начинается снова.

 

Сетуем: не читают, не ценят, не восхищается. Равнодушны к истории своей страны, ничего не хотят знать о страданиях отцов и дедов…

 

Сетуем: циничны, чересчур деловиты и амбициозны, карьерны, приземлены.

 

Сетуем: где бескорыстная жертва, где увлеченность прекрасным, где жажда подвига, где целомудрие и так далее.

 

Забываем, что сами почти век мирились с ложью, жили в состоянии искусственной эйфории, верили в фальшивых богов, приносили в жертву свои и чужие жизни ради эфемерных, вымышленных идей, ради фантомов…

 

Но вот, получаю по e-mail два видеосюжета из Владимира: два литературных монтажа, созданных школьниками, учениками православной гимназии, носящей имя святителя Афанасия Сахарова. Один сюжет посвящен ему, другой называется «Вторая речка. Мандельштам».

 

Не верю своим глазам: дети не только читают великие стихи Мандельштама, но говорят о его и нашей трагедии — о протоколах допросов, о репрессиях, о ГУЛАГе. Воспринимаю это как чудо — у нас нет ничего подобного, это негласное табу. Говорят, конечно, об этом, но как-то стыдливо, умалчивая главное. Да и говорят не дети! И хотя все вроде бы понимают, что воспитатель, учитель должен не только увлечь красотой поэзии, но не побояться раскрыть глубину трагедии, найти нужные, понятные детям слова!

 

Через какое-то время получаю приглашение принять участие в конференции, которая называется «Родная речь. 101 км». Снова испытываю шок. Кто сейчас помнит, что такое 101-й километр? Кто интересуется творчеством людей, выброшенных из больших культурных центров?.. Приезжаю, знакомлюсь, наконец, с тем, кто стоит у истоков этих удивительных проектов — священником Алексием Головченко, клириком Успенского кафедрального собора города Владимира, директором и создателем православной гимназии, ее душой и вдохновителем уникальных и многочисленных проектов, которыми живет эта гимназия, воспитавшим, прежде всего, замечательный коллектив педагогов.

 

На конференции слушаю интересные доклады о творчестве не только высланных за 101-й километр литераторов, но и о тех, кто родился, жил и творил в этом регионе. Доклады делают не только профессионалы. Но две школьницы-старшеклассницы читают свое интереснейшее исследование о современном молодежном языке.

 

Узнаю, что это не просто конференция, но целый двухдневный фестиваль «Шатер Андрея Боголюбского», в котором участие принимает весь город — на следующий день в Успенском соборе проходит конкурс церковных хоров из разных городов: Москвы, Ярославля и др., и конечно, чудесный детский хор самой гимназии. Вечером выступление этнографической молодежной группы «ИХТИС» прямо на городской площади. Все это по инициативе одного человека — отца Алексия! Конечно, у него есть помощники — учителя и дети.

 

Через несколько месяцев я снова во Владимире. Приглашена на новый спектакль: «Милосердная сестра», посвященный сестрам милосердия Первой мировой войны. Это часть нового проекта, посвященного 100-летию со дня начала Первой мировой войны. Сценарий написан самим отцом Алексием. Скупые декорации воспроизводят интерьер госпитальный палаты тех лет. Спектакль сопровождается музыкой — записью старинных солдатских хоров времен той войны и трогательными народными песнями об этих «милосердных сестричках». Сестрички — это пять девочек лет по 14-ти, еще два мальчика — постарше. Я не берусь описать сам спектакль, так как я проплакала его весь. В нем ничего особенного не происходит, но одновременно есть все: чистая первая любовь, милосердие, молитва, сострадание и, конечно, вера. И то самое целомудрие, понятие о котором сейчас почти забыто. Всем этим пронизан маленький спектакль, рассказывающий бесхитростно о Великом.

 

Спектакль шел в этой самой гимназии. Необходимо описать ее, потому что само здание уникально. Это небольшой двухэтажный особняк, в вестибюле вас сразу поражает убранство. Иконы, баннер в арке со слоганом нового, как я узнаю потом, проекта «Милость и суд воспою тебе Господи». На баннере известное фото девочек царской семьи с матерью в форме сестер милосердия. В Актовом зале два больших баннера: на одном — огромная, от пола до потолка репродукция Богородицы из Деисусного чина иконостаса, а рядом — фотография Юрия Гагарина, идущего по Красной площади. Потолок тоже украшен изображениями икон и портретами космонавтов. Это оформление взято из одного из прошлых проектов гимназии: «Небеса».

 

Немного о проектах. Каждый год гимназия создает и живет в пространстве нового проекта. Например: «65-я свеча» — проект, посвященный 65-летию со дня Победы во Второй мировой войне. Дети читают о войне, шьют и носят военную форму, пекут хлеб по рецептам и нормам блокадного Ленинграда, читают письма и дневники блокадников, а в стенах гимназии звучит блокадный метроном.

 

В проекте «Родная речь. 101км» в акции «Матренин двор» дети не только изучают творчество Солженицына, Пастернака, Фуделя, Мандельштама, но и выходят в город и рассказывают горожанам, кто эти люди, о чем их творчество.

 

Например, дети не только глубоко изучали творчество Мандельштама, но ученики 7-го класса посетили студентов-филологов Владимирского пединститута, рассказали им о любимом поэте. Они очень волновались, но скоро выяснили, что студентам мало что было известно о великом поэте. Семиклассники рассказали студентам его биографию, прочли несколько стихотворений. И не только на первом курсе, но и третьекурсники слушали их с большим интересом.

 

Другой команде выпало рассказать людям о жизни Б.Л. Пастернака. Вот как пишут об этом корреспонденты гимназической газеты «Светлоградская правда». «Акция началась в 10 часов утра… Всего мы опросили около сорока человек от молодых до пожилых, стараясь максимально просветить каждого. Большинство не знало, что есть такой писатель… Однако встретились и те, кто знал о нем больше, чем мы. Это было очень приятно…».

 

А вот еще одно мероприятие: «Команда «Солженицын» расположилась на втором этаже комплекса «Северные торговые ряды». Люди с удовольствием откликались на наше приглашение послушать рассказ о писателе… Завязывались энергичные диалоги, иногда даже отходившие от темы. В них старшее поколение делилось с нами интересными фактами, а младшие пополняли свои знания…» — пишут десятиклассники.

 

Не могу не процитировать еще одну заметку девятиклассницы. Она называется: «Мы ставили задачу раскрыть духовную основу событий«. В ней рассказ о том, как гимназисты рассказывали незнакомым горожанам о таких замечательных людях, как Сергей Иосифович Фудель и святитель Афанасий Сахаров, рассказывали о Большом Терроре. «Какое же это чудо — человеческое общение!» — пишет девочка, ученица 9-го класса. — «Мы должны были сообщить через свой рассказ о существовании духовных ценностей, через жизнь одного честного человека, напомнить другим, что даже в самых трудных обстоятельствах можно сохранить свою душу в чистоте и вынести испытания и скорби, как очищение, необходимое для приближения к Богу».

 

Я цитировала статьи, рассказывающие об акции «Матренин двор», которая продолжила годовой гимназический проект «Родная речь. 101-й километр», где четыре команды, носящие имена писателей А. Солженицына, С. Фуделя, поэтов О. Мандельштама и Б. Пастернака вышли в самые оживленные точки города Владимира, чтобы рассказать людям о неволе и торжестве духа на примере судеб своих героев, как пишет газета «Светлоградская правда».

 

Маленькие гимназисты не отстают от старших. Летний лагерь. У малышей своя программа, называемая «Айболит и Бармалей». Они изучают творчество К.И. Чуковского, и Чуковский выбран потому, что жил во времена репрессий, вел дневник об этих временах. Дети выясняют, какие в Африке живут животные, ищут во всем микробов «бармалейства», то есть зла, и заняты исцелением Бармалея, который, в конце концов, становится добрым! Они отправляются на поиски главного сокровища мира и находят его: это Доброта!

 

Невозможно описать все драгоценные дела, которыми наполнена жизнь этой гимназии, но нельзя не рассказать и еще об одном чуде — это заметка «Ангел за окном». В ней десятилетняя девочка-третьеклассница пишет настоящий рассказ по поводу стихотворения Арсения Тарковского, посвященного девочке-сироте, умирающей в больнице, и иллюстрирует его чудесным рисунком.

 

Сейчас в гимназии новый проект – «Неугасимая Лампада», посвященный теме милосердия. В феврале состоится ежегодная конференция Х Свято-Афанасьевские православно-педагогические образовательные чтения, посвященная милосердию. А сейчас в гимназии действует детское сестричество, созданное 10 лет назад, где школьники продолжают со взрослыми по мере сил дело возобновленного Владимирского Свято-Георгиевского сестричества (оба этих сестричества созданы тоже по инициативе о. Алексия Головченко). Дети думают о том, что такое милосердие, говорят о том, как «одно слово может залечить рану», как «для доброго дела иногда надо победить себя», о том, что «добрые дела творятся тайно», о том, что «трудно молиться за других, но надо», — все это заголовки их маленьких, но таких глубоких высказываний о милосердии! И, конечно, они не только думают об этом. Они посещают больницы, ухаживают за нуждающимися, читают и делятся с ними своими знаниями и мыслями.

 

То, о чем я рассказала, — лишь микроскопический срез огромной многолетней деятельности отца Алексия и его коллектива. Надеюсь, еще напишу о ней не раз. Но главное в этом уникальном деле то, что о. Алексий знает: воспитание не менее важно, чем образование. В процессе воспитания взрослый вводит ребенка в реальный мир, помогает ему открыть свое призвание, открыть смысл этой реальности. Потому что человек получает от Бога при рождении себя самого и окружающую действительность. Ребенок, прежде всего, нуждается в проводнике, отправляясь в путешествие к миру и себе самому. Для этого проводник должен обладать честностью, смелостью и большим талантом и, конечно же, верой в Бога, так как «Без Меня не можете творить ничего».

 

И отец Алексий этими качествами наделён. Он помогает детям познать и полюбить Бога. Он использует для этого великого дела все имеющиеся у него дары подлинного Воспитателя: и интеллект, и воображение, и творческую силу, творческую фантазию.

 

Он не боится говорить с детьми о смерти, о трагедии жизни. Он обращается к их разуму, чувству. А самое важное — он сам, своей жизнью свидетельствует о том, что жить стоит, что жизнь имеет глубокий смысл, что в ней много прекрасного и что трагедия может быть высокой. Современная педагогика стремится наполнить ребенка знаниями. Возможно, над ней довлеет страх идеологического прессинга, который много лет навязывал школе внешние формы поведения. Проблема воспитания поэтому — во взрослых.

 

Недавно в культурном центре «Покровские ворота» состоялась презентация книги выдающегося итальянского педагога и психолога Франко Нембрини «Отец и Сын». Автор пишет в ней, что человечество переживает сейчас кризис отцовства. «Новое время восстало против фигуры Отца, который обвиняется в авторитаризме во имя неверного представления о свободе». «Дети многое могут простить старшим, — пишет автор. — Они не прощают одного — отсутствия надежды, наполняющей каждый день ожиданием и удивлением… Учитель должен раскрыть в ученике, что его жизнь выходит за пределы унылой социализации и приобретает размах приключения». Очевидно, что все это отец Алексий знал задолго до появления этой книги и взял на себя ответственность и прекрасный труд открыть детям то единственное отцовство, которое помогает им сказать вместе: «Отче наш, Сущий на небесах, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое».

 

Отец не должен спорить с сыном. Задача отца — свидетельствовать о том, что меняет представления сына о жизни, о действительности.

 

Только что я получила еще одно послание из Владимира — описание празднования Рождества. И опять была поражена и тронута: сюжет заключается в том, что на традиционный Рождественский праздник 7 января в тыловой госпиталь времен Первой мировой войны приходит Ангел в военной форме и с крыльями, который занят поисками лекарства от смерти. И дети начинают искать это лекарство вместе с ним. Лекарство от Смерти, Лекарство от Боли, Страха и Тоски! «Только к концу спектакля все начинают понимать, что лекарством от смерти для нас является Христос. Понимают, что помогает нам обрести бессмертие – молитва к Спасителю!»

 

«Торжественно звучит тропарь Рождества! Поют все дети, родители, учителя, воспитатели. Никто не хочет расходиться, так хочется длить и длить этот праздник!»

 

А нам хочется узнавать больше и больше об этой замечательной гимназии, о ее учителях и воспитателях, о деятельности отца Алексия и радоваться тому, что вопреки мнению о бездуховности современной молодежи — это не так, если есть настоящие люди, не жалеющие сил и таланта, чтобы передать детям свою Веру и любовь к Господу. И их труды вознаграждаются!

 

 

2001 Владимирская Православная гимназия