Шатер Андрея Боголюбского на Ратном Поле России
«Молитва всех вас спасет»
Свт. Афанасий Ковровский
Приступая к подготовке будущего годового проекта гимназии, всегда задаешь себе вопрос: что в нем в этот раз явится той самой темой, которая соединит все главные смыслы работы? Какие интуиции, предчувствия, шорохи, запахи? И будет ли это тема т.н. года России, Российской истории (2012 год в нашей стране был объявлен Президентом годом Российской истории)? Или мы уже можем творить без подсказок: сами с усами?
Однажды, почти случайно оказавшись на Прохоровском поле, месте танкового сражения на Курской дуге (1944), заметил, а интуиция законсервировала, сохранила в сознании сочетание трех слов: Ратное Поле России. Через два года это словосочетание услужливо всплывет в памяти, превратившись в троп, в образ нового проекта, и именно в тот момент, когда ты в панике схватишься за голову – уже прошла половина сентября, и ни одной идеи!
* * *
Основные смыслы программы «Город Светлоград», программы, победившей во Всероссийском конкурсе в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет на соискание премии «За нравственный подвиг учителя (2011) – разрушение перегородок между Церковью и миром, который ее окружает. Между Церковью и тем миром, о котором сказал Господь: «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16). Продравшись сквозь дебри двух первых годовых проектов «65-я свеча» (2010) и «Небеса» (2011), гимназия заметно повзрослела, а Город Светлоград вырос, расширился, вобрав в себя не только звуки и запахи прифронтовых госпиталей, вкус хлеба блокадного Ленинграда, но и грохот разбуженного космодрома, и тишину ближнего космоса.
Есть две главные темы, которые словно рождены для воспитательной работы любой школы – тема войны и тема истории страны в которой живем. Собственно, все вертится вокруг этих тем. А стержнем в них – обязательные вопросы патриотизма, духовности, дерзновения, поступка, прощения, покаяния, любви, жертвенности, милосердия...
Если в «65-й свече» (2010) в одной из акций разговор шел о полях сражений Великой Отечественной Войны (Мамаев, курган, Невский пятачок, Малая Земля, Прохоровское поле), то уже в годовом проекте «Ратное Поле России» (2012) образом Ратного Поля становится сердце человека. Ведь там, в сердце человека проходит главная битва. С грехом, со смертью. Наша битва за истину. А, в конечном счете, битва Христа за наше спасение, за каждого из нас.
Но что может стать внешним выражением этой идеи?
Этот образ мы увидели в стяге. Стяг вобрал в себя и смыслы битвы, смыслы ратного подвига, и смыслы государственности, его становления.
Так появились четыре стяга:
· монархический (черно-бело-золотой, как знак Руси допетровской);
· триколор (бело-сине-красный, Русь Петровская, Российская Империя);
· Андреевский стяг (флаг воинской доблести);
· и флаг нашего Города Светлограда.
Уже потом к этим четырем прибавится флаг града Владимира, столицы Руси Залесской Владимирской – начала будущей России.
Через освящение этих стягов прожить историю становления Российского государства, а, значит, стать участниками истории его становления, создать ясную, живую модель череды исторических событий, связанных с российской государственностью, сотворить икону российской государственности – вот выход идеи годового проекта «Ратное Поле России».
Дальше каждый стяг сам подсказывал темы акций:
1. Монархический – освящение флага в Ипатьевском монастыре (г. Кострома).
2. Триколор – освящение флага в Храме Христа Спасителя (г. Москва).
3. Андреевский стяг – освящение флага в р. Нева (Петропавловская крепость, г. Санкт-Петербург).
Образом, объединившим все воедино, стал Шатер Андрея Боголюбского. Походный шатер, сшитый историей России из флагов, как из пологов – временные акценты, склеенные в единую ленту времени.
* * *
Нужно только прислушаться, родить внутри себя вопрос: с какого места пошла Русь? Буквально: с какой кочки, с какой тропинки, возвышенности, с какого оврага? Вот только что ничего не было. Пустота! И вот – Русь!
Но прежде чем родился главный вопрос, а за ним прозвучал главный ответ, было много вопросов и ответов.
* * *
В г. Владимире святой благоверный князь Андрей Боголюбский это не только история. Во Владимире великий князь мыслится как соотечественник, современник. Успенский Собор, Золотые Ворота, Боголюбовские палаты и, конечно, Храм Покрова-на-Нерли. Чудо, стоящее в поле, луг у реки Нерль, где остановились кони Андрея при исходе из Киева в Залесскую Русь. Андрей спрыгивает с коня, разбивает шатер...
И шатер становится Шатром! В нем, в этом Шатре Андрея Боголюбского является князю Пресвятая Богородица. Дальше историю знает любой православный.
* * *
Он еще в полете. Его нога еще не коснулась земли. Мы словно замедляем течение времени, останавливаем его. Когда нога Андрея коснется земли, кочки на лугу у Нерли, здесь с этой кочки начнется Русь.
Итак, отныне Владимирская православная гимназия приступает к строительству Шатра Андрея Боголюбского, соединяя все свои акции и проекты в этом священном строительстве.
В 2012 году годовой проект Владимирской православной гимназии «Ратное Поле России» при поддержке Владимирской епархии, Администрации г. Владимира и Фонда Андрея Боголюбского вылился в ежегодный епархиальный Открытый фестиваль православной культуры «Шатер Андрея Боголюбского».
директор гимназии протоиерей Алексий Головченко
